El Credo niceno-constantinopolitano es la profesión de fe que se reza en la Misa de los domingos y solemnidades: «Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso…». Se le llama también Credo largo o Credo de Nicea, porque lo formularon los concilios de Nicea (año 325) y Constantinopla (año 381) para defender la fe en la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo. Aquí tienes el texto completo en español y en latín, lo que significa cada parte, su historia y las diferencias con el Credo de los Apóstoles.
El Credo niceno-constantinopolitano completo
Traducción literal del texto latino, hecha para esta página. En la Misa se usa la traducción litúrgica aprobada por la conferencia episcopal de cada país, que dice lo mismo con palabras muy parecidas.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, hacedor del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor, Jesucristo, Hijo unigénito de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos;
Dios de Dios,
Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero;
engendrado, no hecho;
consustancial al Padre, por quien todas las cosas fueron hechas.
El cual, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, descendió de los cielos, y se encarnó por obra del Espíritu Santo, de María Virgen,
y se hizo hombre.
Fue también crucificado por nosotros; padeció bajo Poncio Pilato, y fue sepultado;
y resucitó al tercer día, según las Escrituras;
y subió al cielo, está sentado a la diestra del Padre, y otra vez ha de venir con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos;
y su reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, Señor y vivificador, que procede del Padre y del Hijo;
que juntamente con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado;
que habló por los profetas.
Y en una sola Iglesia, santa, católica y apostólica.
Confieso un solo bautismo para el perdón de los pecados.
Y espero la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero.
Amén.
El Credo en latín (Credo in unum Deum)
Es el texto que se canta en la Misa en latín y en las grandes misas de Bach, Mozart o Beethoven:
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cœli et terræ, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum;
et ex Patre natum ante omnia sæcula;
Deum de Deo;
Lumen de Lumine;
Deum verum de Deo vero;
Genitum non factum;
consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines, et propter nostram salutem, descendit de cœlis, et incarnatus est de Spiritu Sancto, ex Maria Virgine;
et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato passus, et sepultus est;
et resurrexit tertia die, secundum scripturas;
et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos;
cujus regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et Vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit;
qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur;
qui locutus est per prophetas.
Et unam sanctam Catholicam et Apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi sæculi.
Amen.
Qué significa cada parte
- «Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, hacedor del cielo y de la tierra»: hay un solo Dios, que creó todo, lo que vemos y lo que no vemos (los ángeles).
- «Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero»: el Hijo es Dios igual que el Padre, como la luz que nace de la luz.
- «Engendrado, no hecho; consustancial al Padre»: la frase clave del Concilio de Nicea contra Arrio, que decía que el Hijo era una criatura. «Consustancial» (en griego homooúsios) significa que tiene la misma naturaleza divina que el Padre.
- «Se encarnó por obra del Espíritu Santo, de María Virgen, y se hizo hombre»: el misterio de la Encarnación. En la Misa todos se inclinan al decir estas palabras; en Navidad y en la Anunciación se arrodillan.
- «Padeció bajo Poncio Pilato»: el nombre del gobernador romano sitúa la muerte de Jesús en la historia.
- «Resucitó al tercer día, según las Escrituras… y su reino no tendrá fin»: la Resurrección, la Ascensión y la segunda venida de Cristo como juez.
- «Señor y vivificador, que procede del Padre y del Hijo… es adorado y glorificado»: el Concilio de Constantinopla añadió esta parte para afirmar que el Espíritu Santo es Dios.
- «Una sola Iglesia, santa, católica y apostólica»: las cuatro notas de la Iglesia.
- «Un solo bautismo para el perdón de los pecados»: el bautismo no se repite.
- «Espero la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero»: la esperanza cristiana: resucitaremos con nuestro cuerpo.
Historia del Credo de Nicea
- Año 325, Concilio de Nicea: el primer concilio ecuménico, convocado por el emperador Constantino, condenó la herejía de Arrio y proclamó que el Hijo es «consustancial al Padre».
- Año 381, Concilio de Constantinopla: completó el Credo con los artículos sobre el Espíritu Santo, la Iglesia, el bautismo y la vida eterna. De ahí su nombre completo: niceno-constantinopolitano.
- El Filioque («y del Hijo»): el texto original dice que el Espíritu Santo «procede del Padre». La Iglesia latina añadió «y del Hijo»: lo hizo el III Concilio de Toledo (589) y se cantó en Roma a partir de 1014. Las Iglesias ortodoxas no lo usan.
- En la Misa: el Credo entró primero en la liturgia de Oriente y de España, y después en la de Roma.
¿En qué se diferencia del Credo de los Apóstoles?
| Credo de los Apóstoles | Credo niceno-constantinopolitano | |
|---|---|---|
| Origen | Antiguo credo bautismal de Roma | Concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381) |
| Extensión | Breve | Largo |
| Dónde se reza | Al comenzar el Rosario, en el bautismo | En la Misa de los domingos y solemnidades |
| Lo que añade | — | Explica que el Hijo es Dios («consustancial») y que el Espíritu Santo es Señor y dador de vida |
Los dos expresan la misma fe. El Misal Romano permite rezar en la Misa el Credo de los Apóstoles en lugar del niceno, sobre todo en Cuaresma y en Pascua.
Preguntas frecuentes
¿Por qué se llama «Credo largo»?
Porque es más extenso que el Credo de los Apóstoles, llamado a veces «Credo corto».
¿Qué significa «consustancial al Padre»?
Que el Hijo tiene la misma sustancia, es decir, la misma naturaleza divina, que el Padre: no es una criatura, sino Dios verdadero.
¿Cuándo se reza el Credo en la Misa?
Los domingos y en las solemnidades, después de la homilía. Los días de semana no se reza.
¿Qué es el Filioque?
La palabra latina «y del Hijo», añadida en Occidente a la frase sobre el Espíritu Santo, «que procede del Padre y del Hijo». Es uno de los puntos de diferencia con las Iglesias ortodoxas.
Más oraciones en español
- El Credo de los Apóstoles
- Padre Nuestro
- Ave María
- Oración al Espíritu Santo
- Acto de contrición
- En portugués: Credo niceno-constantinopolitano; en italiano: Credo niceno; en inglés: The Nicene Creed
Fuentes
- Texto latino: William Gahan, The Complete Manual of Catholic Piety (Proyecto Gutenberg); traducción literal de esta página.
- Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 195-197 (el símbolo de Nicea-Constantinopla) y 465 (Nicea, «consustancial»).
- Ordenación General del Misal Romano, nn. 67-68 y 137.
- Explicación escrita para biddingprayers.com por el seminarista Giuseppe.