Psaume 130 (129) De profundis : texte et explication

Le psaume 130 est le De profundis, le cri qui monte du plus profond : « Du fond de l’abîme j’ai crié vers vous, Seigneur ! Seigneur ! écoutez ma voix ». C’est l’un des sept psaumes de la pénitence et, depuis des siècles, la prière de l’Église pour les défunts. Mais c’est surtout un psaume d’espérance : « l’on trouve en lui une rédemption abondante ». Dans la numérotation de la Vulgate, c’est le psaume 129. Voici le texte complet, son explication et une prière.

Le psaume 130 en entier

Traduction de Lemaistre de Sacy (XVIIᵉ siècle), faite sur la Vulgate latine :

Du fond de l’abîme j’ai crié vers vous, Seigneur ! Seigneur ! écoutez ma voix. Que vos oreilles se rendent attentives à la voix de ma prière.
Si vous observez exactement, Seigneur ! nos iniquités ; Seigneur ! qui subsistera devant vous ?
Mais vous êtes plein de miséricorde ; et à cause des promesses de votre loi, j’espère en vous, Seigneur ! Mon âme met son attente dans la parole du Seigneur, mon âme a espéré au Seigneur. Depuis le point du jour jusqu’à la nuit, qu’Israël espère au Seigneur. Car le Seigneur est plein de miséricorde, et l’on trouve en lui une rédemption abondante.
Lui-même rachètera Israël de toutes ses iniquités.

Explication du psaume 130

« Du fond de l’abîme j’ai crié vers vous, Seigneur ! » : l’abîme du péché, de la douleur ou de la mort. De là aussi on peut prier.
« Si vous observez exactement, Seigneur ! nos iniquités ; Seigneur ! qui subsistera devant vous ? » : personne n’est innocent devant Dieu.
« Mais vous êtes plein de miséricorde » : le cœur du psaume : Dieu ne tient pas le compte de nos fautes pour nous condamner, mais pour les pardonner.
« Depuis le point du jour jusqu’à la nuit, qu’Israël espère au Seigneur » : comme le veilleur attend l’aurore, l’âme attend le Seigneur.
« L’on trouve en lui une rédemption abondante » : le dernier mot n’est pas le péché, mais la rédemption.

Quand prier le psaume 130

Pour les défunts : à une veillée, au cimetière ou en novembre. On le termine par « Donnez-leur, Seigneur, le repos éternel ». Voir la prière pour les défunts.
Avant la confession, avec les autres psaumes de la pénitence. Voir le psaume 32.
Dans la nuit de l’épreuve, quand on se sent au fond du gouffre.

Prière avec le psaume 130

Écrite pour cette page :

Du fond de l’abîme je crie vers toi, Seigneur : écoute ma voix.
Si tu retiens mes fautes, qui subsistera ? Mais près de toi est le pardon.
J’espère en ta parole comme le veilleur attend l’aurore.
Aie pitié de moi et de nos défunts [noms] :
donne-leur, Seigneur, le repos éternel. Amen.

Questions fréquentes

Psaume 130 ou psaume 129 ?

C’est le même psaume. Les Bibles traduites de l’hébreu le numérotent 130 ; la Vulgate et beaucoup de livres liturgiques le numérotent 129. Attention : dans la numérotation de la Vulgate, le « psaume 130 » est un autre psaume (le 131 des Bibles traduites de l’hébreu).

Pourquoi prie-t-on le De profundis pour les défunts ?

Parce que c’est le cri de l’âme qui attend la rédemption : l’Église le prête aux défunts qui se purifient, en demandant pour eux la miséricorde de Dieu et sa « rédemption abondante ».

Sources

Psaume 129 (130) : Bible de Lemaistre de Sacy, domaine public (Wikisource).
Rituel des obsèques ; liturgie des Heures, complies du mercredi.
Explications et prière écrites pour biddingprayers.com par le séminariste Giuseppe.

Psaume 130 (De profundis) : « Du fond de l’abîme j’ai crié vers vous, Seigneur »