Jesús enseñó el Padre Nuestro casi con seguridad en arameo, la lengua que se hablaba en Galilea; la versión aramea más antigua que conservamos es la siríaca, que empieza «Abún d-bashmayá», «Padre nuestro que estás en los cielos». Los Evangelios, en cambio, nos transmitieron la oración en griego. Aquí tienes el Padre Nuestro en arameo siríaco con su pronunciación y una traducción literal línea por línea, el significado de sus palabras principales, las palabras arameas de Jesús que guardan los Evangelios y una aclaración sobre el «Padre Nuestro arameo» que circula por internet.
¿Jesús rezaba en arameo?
Sí. Jesús, María, los apóstoles y la mayoría de los judíos de Galilea hablaban arameo, una lengua semítica hermana del hebreo. Cuando los discípulos le pidieron «Señor, enséñanos a orar» (Lucas 11,1), es muy probable que les respondiera en arameo. Pero no se conserva ningún texto arameo de los Evangelios del siglo I: los evangelistas escribieron en griego para que los entendiera todo el mundo romano. Por eso el texto original del Padre Nuestro en la Biblia es el griego de Mateo 6,9-13 y Lucas 11,2-4, y cualquier versión aramea es una traducción posterior o una reconstrucción.
Los Evangelios conservan algunas palabras arameas de Jesús:
- «Abbá, Padre, todo te es posible: aparta de mí este cáliz» (Marcos 14,36). Abbá es la palabra con que un hijo llama a su padre.
- «Talitá kum», que significa «Niña, a ti te digo, levántate» (Marcos 5,41).
- «Eloí, Eloí, ¿lamá sabactaní?», que significa «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Marcos 15,34).
El Padre Nuestro en arameo (siríaco)
La Biblia siríaca, llamada Peshitta, tradujo el Nuevo Testamento al arameo de Edesa en los primeros siglos de la Iglesia. Es la versión aramea más antigua del Padre Nuestro que se reza todavía hoy:
ܐܒ݂ܘܢ ܕ̇ܒ݂ܫܡܝܐ
ܢܬ݂ܩܕ݁ܫ ܫܡܟ݂
ܬ݁ܐܬ݂ܐ ܡܠܟ݁ܘܬ݂ܟ݂
ܢܗܘܐ ܨܒ݂ܝܢܟ݂ ܐܝܟ݁ܢܐ ܕ݂ܒ݂ܫܡܝܐ ܐܦ݂ ܒ݁ܐܪܥܐ
ܗܒ݂ ܠܢ ܠܚܡܐ ܕ݂ܣܘܢܩܢܢ ܝܘܡܢܐ
ܘܫܒ݂ܘܩ ܠܢ ܚܘ̈ܒ݁ܝܢ ܐܝܟܢܐ ܕ݂ܐܦ݂ ܚܢܢ ܫܒ݂ܩܢ ܠܚܝ̈ܒ݂ܝܢ
ܘܠܐ ܬ݂ܥܠܢ ܠܢܣܝܘܢܐ ܐܠܐ ܦ݂ܨܢ ܡܢ ܒ݁ܝܫܐ
ܡܛܠ ܕܕܝܠܟ ܗܝ ܡܠܟܘܬܐ ܘܚܝܠܐ ܘܬܫܒܘܚܬܐ ܠܥܠܡ ܥܠܡܝܢ ܐܡܝܢ
| Arameo (pronunciación) | Traducción literal |
|---|---|
| Abún d-bashmayá | Padre nuestro que (estás) en los cielos, |
| nethqaddásh shmaj | santificado sea tu nombre, |
| tethé malkuthaj | venga tu reino, |
| nehwé tsebyanaj, aykanná d-bashmayá, af b-ar’á | sea tu voluntad, como en el cielo, también en la tierra. |
| hab lan lajmá d-sunqanán yaumaná | Danos el pan que necesitamos, hoy, |
| washboq lan jaubáin, aykanná d-af jnan shbaqn l-jayyabáin | y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores, |
| w-la ta’lan l-nesyoná, ellá patsán men bishá | y no nos hagas entrar en la tentación, sino líbranos del mal. |
| mettul d-dilaj hi malkuthá w-jaylá w-teshbujtá l-‘alam ‘almín. Amín. | Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos. Amén. |
La «j» se pronuncia como la jota española; «th» como la «z» de España; el apóstrofo (‘) es un sonido gutural suave. La pronunciación cambia un poco entre las Iglesias siríacas de Oriente y de Occidente (por ejemplo Abún o Avún, bashmayá o bashmayo).
Las palabras clave, una por una
- Abún: «Padre nuestro». Viene de ab, padre, la misma raíz de Abbá, la palabra que Jesús usaba para hablar con Dios.
- Bashmayá: «en los cielos».
- Malkuthá: «el reino».
- Lajmá d-sunqanán: literalmente «el pan de nuestra necesidad», el pan que necesitamos. En griego se usa una palabra muy rara, epioúsios, que san Jerónimo tradujo «supersustancial» en Mateo: los Padres de la Iglesia vieron en ella también la Eucaristía.
- Jaubáin: «nuestras deudas». En arameo la misma palabra, jaubá, significa «deuda» y «pecado». Por eso Mateo dice «perdónanos nuestras deudas» y Lucas «perdónanos nuestros pecados»: son dos maneras de traducir la misma idea.
- Nesyoná: «la prueba», «la tentación».
- Bishá: «el mal» o «el maligno».
El «Padre Nuestro arameo» de internet
Circula por internet un texto presentado como «el Padre Nuestro original en arameo», que llama a Dios «respiración de la vida» o «Padre-Madre del cosmos» y habla de vibraciones y de energía. Procede de un libro de 1990 del escritor estadounidense Neil Douglas-Klotz: es una meditación poética libre inspirada en algunas palabras siríacas, no una traducción, y no es la oración que enseñó Jesús ni la que reza ninguna Iglesia. La traducción fiel es la de la tabla de arriba.
¿Quién reza hoy en arameo?
Los católicos maronitas (Líbano), siro-católicos, caldeos (Irak) y siro-malabares (India), igual que los siro-ortodoxos y la Iglesia asiria de Oriente, rezan el Padre Nuestro en siríaco en su liturgia. En algunos pueblos de Siria, como Malula, todavía se habla un arameo moderno. Las Iglesias siríacas rezan también el Ave María en su lengua; empieza «Shlom lej Maryam», «La paz contigo, María».
El Padre Nuestro en español y en latín
Preguntas frecuentes
¿Cómo se dice «Padre» en arameo?
Abbá (padre, papá) o, en la oración, Abún (Padre nuestro).
¿En qué idioma se escribió el Padre Nuestro?
En griego, la lengua de los Evangelios. Jesús lo enseñó probablemente en arameo, pero el texto escrito más antiguo es el griego de Mateo y Lucas.
¿Qué significa «Abún d-bashmayá»?
«Padre nuestro que estás en los cielos»: son las primeras palabras del Padre Nuestro en siríaco.
¿El Padre Nuestro en arameo es distinto del que rezamos?
No en lo esencial. Dice lo mismo, con algunos matices: «el pan que necesitamos», «nuestras deudas» y la alabanza final «porque tuyo es el reino…», que en la Misa se dice después del Padre Nuestro.
Más oraciones en español
- Padre Nuestro
- Las 7 peticiones del Padre Nuestro
- Ave María
- Credo niceno-constantinopolitano
- En portugués: Pai Nosso em aramaico; en inglés: The Our Father in Aramaic
Fuentes
- Peshitta, Mateo 6,9-13: texto siríaco (dominio público); pronunciación y traducción literal de esta página.
- James Murdock, The New Testament: a literal translation from the Syriac Peshito version (Nueva York, 1851).
- Marcos 5,41; 14,36; 15,34; Lucas 11,1-4: traducción de esta página de la Vulgata.
- Texto escrito para biddingprayers.com por el seminarista Giuseppe.