O Credo niceno-constantinopolitano é a profissão de fé rezada na Missa dos domingos e solenidades: «Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso…». É chamado também de Credo longo ou Credo de Niceia, porque foi formulado pelos concílios de Niceia (ano 325) e Constantinopla (ano 381) para defender a fé na divindade de Cristo e do Espírito Santo. Aqui está o texto completo em português e em latim, o que significa cada parte, a sua história e as diferenças com o Credo dos Apóstolos.
O Credo niceno-constantinopolitano completo
Tradução literal do texto latino, feita para esta página. Na Missa usa-se a tradução litúrgica aprovada pela conferência episcopal de cada país, que diz o mesmo com palavras muito parecidas.
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus,
nascido do Pai antes de todos os séculos;
Deus de Deus,
Luz da Luz,
Deus verdadeiro de Deus verdadeiro;
gerado, não feito;
consubstancial ao Pai, por quem todas as coisas foram feitas.
O qual, por nós homens e pela nossa salvação, desceu dos céus, e se encarnou por obra do Espírito Santo, de Maria Virgem,
e se fez homem.
Foi também crucificado por nós; padeceu sob Pôncio Pilatos, e foi sepultado;
e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;
e subiu ao céu, está sentado à direita do Pai, e de novo há de vir com glória para julgar os vivos e os mortos;
e o seu reino não terá fim.
E no Espírito Santo, Senhor e vivificador, que procede do Pai e do Filho;
que juntamente com o Pai e o Filho é adorado e glorificado;
que falou pelos profetas.
E em uma só Igreja, santa, católica e apostólica.
Confesso um só batismo para a remissão dos pecados.
E espero a ressurreição dos mortos e a vida do século que há de vir.
Amém.
O Credo em latim (Credo in unum Deum)
É o texto cantado na Missa em latim e nas grandes missas de Bach, Mozart ou Beethoven:
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cœli et terræ, visibilium omnium et invisibilium.
Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum;
et ex Patre natum ante omnia sæcula;
Deum de Deo;
Lumen de Lumine;
Deum verum de Deo vero;
Genitum non factum;
consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines, et propter nostram salutem, descendit de cœlis, et incarnatus est de Spiritu Sancto, ex Maria Virgine;
et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato passus, et sepultus est;
et resurrexit tertia die, secundum scripturas;
et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos;
cujus regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et Vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit;
qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur;
qui locutus est per prophetas.
Et unam sanctam Catholicam et Apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi sæculi.
Amen.
O que significa cada parte
- «Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra»: há um só Deus, que criou tudo, o que vemos e o que não vemos (os anjos).
- «Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro»: o Filho é Deus como o Pai, como a luz que nasce da luz.
- «Gerado, não feito; consubstancial ao Pai»: a frase central do Concílio de Niceia contra Ário, que dizia que o Filho era uma criatura. «Consubstancial» (em grego homooúsios) quer dizer que ele tem a mesma natureza divina do Pai.
- «Se encarnou por obra do Espírito Santo, de Maria Virgem, e se fez homem»: o mistério da Encarnação. Na Missa todos se inclinam ao dizer estas palavras; no Natal e na Anunciação, ajoelham-se.
- «Padeceu sob Pôncio Pilatos»: o nome do governador romano situa a morte de Jesus na história.
- «Ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras… e o seu reino não terá fim»: a Ressurreição, a Ascensão e a segunda vinda de Cristo como juiz.
- «Senhor e vivificador, que procede do Pai e do Filho… é adorado e glorificado»: o Concílio de Constantinopla acrescentou esta parte para afirmar que o Espírito Santo é Deus.
- «Uma só Igreja, santa, católica e apostólica»: as quatro notas da Igreja.
- «Um só batismo para a remissão dos pecados»: o batismo não se repete.
- «Espero a ressurreição dos mortos e a vida do século que há de vir»: a esperança cristã: ressuscitaremos com o nosso corpo.
História do Credo de Niceia
- Ano 325, Concílio de Niceia: o primeiro concílio ecumênico, convocado pelo imperador Constantino, condenou a heresia de Ário e proclamou que o Filho é «consubstancial ao Pai».
- Ano 381, Concílio de Constantinopla: completou o Credo com os artigos sobre o Espírito Santo, a Igreja, o batismo e a vida eterna. Daí o nome completo: niceno-constantinopolitano.
- O Filioque («e do Filho»): o texto original diz que o Espírito Santo «procede do Pai». A Igreja latina acrescentou «e do Filho»: o III Concílio de Toledo (589) o fez, e em Roma passou a ser cantado a partir de 1014. As Igrejas ortodoxas não o usam.
- Na Missa: o Credo entrou primeiro na liturgia do Oriente e da Espanha, e depois na de Roma.
Qual a diferença com o Credo dos Apóstolos?
| Credo dos Apóstolos | Credo niceno-constantinopolitano | |
|---|---|---|
| Origem | Antigo credo batismal de Roma | Concílios de Niceia (325) e Constantinopla (381) |
| Tamanho | Curto | Longo |
| Onde se reza | No começo do terço, no batismo | Na Missa dos domingos e solenidades |
| O que acrescenta | — | Explica que o Filho é Deus («consubstancial») e que o Espírito Santo é Senhor e vivificador |
Os dois expressam a mesma fé. O Missal Romano permite rezar na Missa o Credo dos Apóstolos em lugar do niceno, sobretudo na Quaresma e na Páscoa.
Perguntas frequentes
Por que se chama «Credo longo»?
Porque é mais extenso que o Credo dos Apóstolos, o «Creio em Deus Pai» que se reza no terço.
O que significa «consubstancial ao Pai»?
Que o Filho tem a mesma substância, isto é, a mesma natureza divina, que o Pai: não é uma criatura, mas Deus verdadeiro.
Quando se reza o Credo na Missa?
Aos domingos e nas solenidades, depois da homilia. Nos dias de semana não se reza.
O que é o Filioque?
A palavra latina «e do Filho», acrescentada no Ocidente à frase sobre o Espírito Santo, «que procede do Pai e do Filho». É um dos pontos de diferença com as Igrejas ortodoxas.
Mais em português
- Oração ao Divino Pai Eterno e novena
- Ladainha do Espírito Santo
- O Credo dos Apóstolos (Creio em Deus Pai)
- Pai Nosso
- Ave Maria
- Oração ao Espírito Santo
- Ato de contrição
- Em espanhol: Credo niceno-constantinopolitano; em italiano: Credo niceno; em inglês: The Nicene Creed
Fontes
- Texto latino: William Gahan, The Complete Manual of Catholic Piety (Projeto Gutenberg); tradução literal desta página.
- Catecismo da Igreja Católica, nn. 195-197 (o símbolo de Niceia-Constantinopla) e 465 (Niceia, «consubstancial»).
- Instrução Geral do Missal Romano, nn. 67-68 e 137.
- Explicação escrita para biddingprayers.com pelo seminarista Giuseppe.